ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Άγιε Γιώργη αφέντη μου κι ομορφοκαβαλάρη

αρματωμένος με σπαθί και με χρυσό κοντάρι.

Άγιος είσαι στη θωριά κι άγγελος στη νεότη

παρακαλώ βοήθα με, Άγιε στρατιώτη.

Στη χάρη σου, στη δόξα σου ήρθα να εμφιβάλω, 

στον τόπο μας εβγήκενε ένα θεριό μεγάλο.

Κι αν δεν του πάνε άνθρωπο το βράδυ να δειπνήσει, 

σταλιά νερό δεν ήφηνε να κατεβεί στη βρύση.

Ερίχνανε τα μπουλετιά κι όποιου ήθελε πέσει, 

πήγαινε το κοπέλι ντου τον δράκοντα πεσκέσι.

Ο κλήρος τότε ήπεσε και στην αρχοντοπούλα, 

οπού την είχε η μάνα τζη μοναχορηγοπούλα.

Ο άρχοντας σαν τ’ άκουσε πολλά βαρύ του εφάνη.

Πάρετε βίος αμέτρητο και το παιδί μου αφήστε, 

το βίος και το χρυσάφι, μπροστά στο στόμα του θεριού σβήστηκε κι εμαράθη.

Ντύσετε το κοπέλι μου και κάμετέ το νύφη

κι αμέτε το του δράκοντα το βράδυ να δειπνήσει.

Τρεις κοπελιές την πήρανε να παν να σεργιανίσουν.

Στην μιαν άκρα τση πηγής δένουν την κορασίδα.

Μα ο Άγιος Γεώργιος θέλησε να τη σώσει

κι από το άγριο θεριό να την ελευτερώσει.

Καβάλκεψε το μαύρο ντου και μια και δυο στη βρύση, 

εκειά που βγαίνει το νερό πηγαίνει και καθίζει.

Κι η κόρη τον εξάνοιξε με πικραμένο βλέμμα.

Φύγε, φύγε, αφέντη μου, να μη σε φάει και σένα

κι είναι το άγριο θεριό απου θα φάει εμένα.

Άσε με, κόρη, άσε με λίγο να ξαποστάσω

κι εγώ σκοτώνω το θεριό κι από `δω σε βγάζω.

Άσε με ν’ αποκοιμηθώ πάνω στα γόνατά σου

και ίσαμε να `ρθει το θεριό δε φεύγω από κοντά σου.

Κι ο δράκος εκατέβαινε κι η κόρη αναστενάζει.

Ξύπνησε, καβαλάρη μου, που μου `πες μη σε γνοιάζει.

Κι από τσι φωνές του δράκοντα ο τόπος αντιλάλει.

Ο Άγιος σαν τ’ άκουσε αρπάζει το κοντάρι

και στέκεται ανατολικά και το Σταυρό ντου κάνει.

Και παίζει ντου μια κονταρέ και κόβει το λαιμό ντου.

Και ξαναδευτερώνει ντου και παίρνει ντη στο σώμα, 

θρήνος μεγάλος γίνεται στσι πέτρες και στο χώμα.

Ο άρχοντας από μακριά στέκεται και του λέει:

Πάρε και την κορόνα μου, πάρε και το παιδί μου.

Κράθειε και την κορόνα σου, κράθειε και το παιδί σου.

Κι η αρχοντοπούλα ολόχαρη ερώτηση του κάνει:

Για πες μου, ένδοξε, πώς λένε τ’ όνομά σου

για να σου κάμω χάρισμα, να `ναι της αρεσκιάς σου.

Αν θες να κάμεις χάρισμα, χτίσε μιαν εκκλησία

και βάλε και ζωγράφισε Χριστό και Παναγία

και στη δεξάντως τη μεριά βάλε ένα καβαλάρη

αρματωμένο με σπαθί και με χρυσό κοντάρι.

Από τους δημοφιλέστερους Αγίους σε όλο τον χριστιανικό κόσμο. Ονομάζεται, επίσης, Μεγαλομάρτυς και Τροπαιοφόρος. Ειδικά στη χώρα μας, δεν υπάρχει περιοχή που να μην έχει εξωκλήσι ή εκκλησία αφιερωμένη στη μνήμη του, ενώ το όνομα Γεώργιος είναι από τα πλέον συνηθισμένα.

Κατά τους συναξαριστές και την Ιερή Παράδοση, ο Γεώργιος γεννήθηκε μεταξύ 275 και 281 στη Νικομήδεια της Βιθυνίας. Ο πατέρας του Γερόντιος καταγόταν από πλούσια οικογένεια της Καππαδοκίας και ήταν στρατιωτικός και Συγκλητικός. Η μητέρα του Πολυχρονία καταγόταν από τη Λύδδα της Παλαιστίνης. Και οι δύο γονείς του Γεωργίου είχαν βαπτιστεί χριστιανοί.

Μετά τον θάνατο του πατέρα του, η οικογένεια του Αγίου μετακόμισε στη Λύδδα, την πατρίδα της μητέρας του. Σε νεαρή ηλικία, ο Γεώργιος ακολούθησε στρατιωτική καριέρα και εντάχθηκε στο Ρωμαϊκό Στρατό. Γρήγορα ξεχώρισε για τις ικανότητες και την ανδρεία του κι έλαβε το αξίωμα του Τριβούνου. Ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός τον προήγαγε σε Δούκα (διοικητή) και Κόμη (συνταγματάρχη) στο σώμα της αυτοκρατορικής φρουράς.

Το 303 μ.Χ. ο Διοκλητιανός άρχισε λυσσαλέους διωγμούς κατά των Χριστιανών. Ο Γεώργιος αρνήθηκε να εκτελέσει τις διαταγές του και ομολόγησε την πίστη του. Ο αυτοκράτορας, που δεν περίμενε αυτή τη συμπεριφορά από ένα δικό του άνθρωπο, διέταξε να υποβάλουν τον Γεώργιο σε φρικτά βασανιστήρια, προκειμένου να απαρνηθεί την πίστη του.

Αφού τον λόγχισαν, του ξέσχισαν τις σάρκες με ειδικό τροχό τό μαχαίρια. Έπειτα τον έριξαν σε λάκκο με βραστό ασβέστη και κατόπιν τον ανάγκασαν να βαδίσει με πυρωμένα μεταλλικά παπούτσια. Ο Γεώργιος υπέμεινε καρτερικά το μαρτύριο και στις 23 Απριλίου 303 αποκεφαλίστηκε στα τείχη της Νικομήδειας. Την ημερομηνία αυτή τιμάται η μνήμη του σε όλο τον χριστιανικό κόσμο, με εξαίρεση τις ορθόδοξες εκκλησίες, όταν η 23η Απριλίου πέφτει πριν από το Πάσχα ή συμπίπτει με το Πάσχα, επειδή η ακολουθία του περιλαμβάνει αναστάσιμους ύμνους. Στην περίπτωση αυτή, ο εορτασμός της μνήμης του Αγίου Γεωργίου μετατίθεται για τη Δευτέρα της Διακαινησίμου.

Το λείψανο του Γεωργίου, μαζί με αυτό της μητέρας του, η οποία μαρτύρησε την ίδια ή την επόμενη ημέρα, μεταφέρθηκε και τάφηκε στη Λύδδα. Από εκεί, όπως βεβαιώνουν οι πηγές, οι Σταυροφόροι πήραν τα ιερά λείψανα της Αγίας Πολυχρονίας και τα μετέφεραν στη Δύση. Επί του τάφου του Γεωργίου ο Μέγας Κωνσταντίνος έκτισε ναό.

Η θαυμαστή καρτερία που επέδειξε ο Γεώργιος κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου του και τα θαύματα που επιτέλεσε, συνετέλεσαν στη μεταστροφή πολλών παριστάμενων Ρωμαίων στον Χριστιανισμό, με επιφανέστερη περίπτωση της συζύγου του Διοκλητιανού, Αλεξάνδρας, η οποία ασπάστηκε τον Χριστιανισμό μαζί με τους δούλους της Απολλώ, Ισαάκιο και Κοδράτο. Η μνήμη τους τιμάται στις 21 Απριλίου.

Η φήμη του Γεωργίου διαδόθηκε σε όλη την Ανατολή. Ήδη, τον 4ο αιώνα υπήρχαν στη Συρία ναοί με το όνομά του, ενώ στην Αίγυπτο είχαν χτιστεί προς τιμήν του 40 ναοί και 3 μοναστήρια. Στην Κωνσταντινούπολη αναφέρεται ναός του Γεωργίου, ήδη, από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου.

Οι εκκλησιαστικοί ποιητές, όπως ο Ρωμανός ο Μελωδός, του αφιέρωσαν θριαμβευτικούς ύμνους και εγκώμια, ανακηρύσσοντάς τον «Αστέρα πολύφωτον, ώσπερ ήλιον λάμποντα», «Πρωταθλητάρχην και πρωτοστράτηγον και μέγαν ταξιάρχην της πίστεως» και της «πίστεως υπέρμαχον και μάρτυρα αήττητον και νικητήν θεόστεπτον», «περιφρουρούντα το εν θαλάσση πλέοντα, τον εν οδώ βαδίζοντα και τον εν νυκτί κοιμώμενον», μεγαλομάρτυρα τροπαιοφόρον, του οποίου, «το θαυμάσιον αυτού όνομα εν πάση τη γη άδεται». Το απολυτίκιο του Αγίου:

Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής

και των πτωχών υπερασπιστής,

ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος,

τροπαιοφόρε, μεγαλομάρτυς Γεώργιε,

πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ

σωθήναι τα ψυχάς ημών.

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΚΟΥΡΝΑ - ΝΟΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ

Τα αποδοθέντα εις τον Άγιο θαύματα είναι πάμπολλα, μερικά από τα οποία παράδοξα και παράλογα. Από τον 9ο αιώνα κιόλας, ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικηφόρος Α' αναγκάστηκε να τα αποδοκιμάσει δημοσίως ως «τερατώδεις λήρους» και «φλυαρίας ανάμεστα». Το πλέον υμνηθέν θαύμά του είναι η Δρακοκτονία, που όμως ως μύθος προϋπήρχε. Σύμφωνα με την παράδοση, στα περίχωρα της Κυρήνης, περιοχή της σημερινής Λιβύης, υπήρχε ένα δράκος που παραφύλαγε σε μια πηγή και εμπόδιζε την ύδρευση του χωριού, ενώ κατέτρωγε τους περαστικούς.

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΕΠΑΝΩΣΗΦΗ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΣΜΑΡΙ ΝΟΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ

Για να εξευμενίσουν τον δράκο, οι χωρικοί του έστελναν κάθε μέρα ως τροφή από ένα παιδί,το οποίο επέλεγαν δια κλήρου. Ο Θεός τους λυπήθηκε κι έστειλε τον Άγιο Γεώργιο για να εξολοθρεύσει τον δράκο, σε μία ημέρα που ήταν έτοιμος να καταβροχθίσει την όμορφη μοναχοκόρη του τοπικού άρχοντα. Ο Άγιος, μετά από φοβερή μονομαχία με τον δράκο, τον σκότωσε κι έσωσε την ωραία κόρη. Τότε, ο πατέρας της, αλλά και όλο το χωριό που ήταν ειδωλολάτρες, βαπτίστηκαν Χριστιανοί.

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΠΟΜΠΙΑ - ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ ΝΟΜΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ

Το θαύμα αυτό αποδίδεται στην επιβίωση ενός πανάρχαιου εθίμου, της προσφοράς ανθρωποθυσιών στους δαίμονας, που καραδοκούσαν στις πηγές των υδάτων. Ο λαογράφος Νικόλαος Πολίτης το θεωρεί ως αναβίωση του αρχαίου μύθου του Περσέα, που έσωσε την Ανδρομέδα από τέρας. Ο μύθος ήταν ακόμη ζωντανός στην περιοχή της Καππαδοκίας, όπου έδρασε και μαρτύρησε ο Γεώργιος. Η Δρακοκτονία του Αγίου Γεωργίου δεν αναφέρεται στους αρχικούς Βίους του Αγίου, γι' αυτό και μέχρι τον 12ο αιώνα η εκκλησιαστική εικονογραφία τον παρουσιάζει πεζό και όχι επί λευκού ίππου να διατρυπά με το δόρυ του τον δράκο, όπως επικράτησε να εικονίζεται αργότερα.

ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΕΛΗΝΑΡΙ - ΝΟΜΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ

Ο Άγιος Γεώργιος κατέχει μια σημαντική θέση στο λαϊκό εορτολόγιο. Οι εορτές του Αγίου Γεωργίου (23 Απριλίου) και του Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου) ελαμβάνοντο παλαιότερα ως χρονικά ορόσημα για τις αγροτικές και ποιμενικές συμφωνίες (προσλήψεις βοσκών, καλλιέργεια κτημάτων κλπ), καθώς διαιρούν τον χρόνο σε δύο εξαμηνίες. Η γιορτή μέσα στην πασχαλινή περίοδο δίνει την ευκαιρία για ένα ανοιξιάτικο πανηγυρισμό στα πολλά εξωκλήσια και τις στάνες των κτηνοτρόφων, με προσφορά γαλακτερών στους επισκέπτες και ζωοθυσίες (κουρμπάνια) προς τιμή του Αγίου.

Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος είναι ο προστάτης-Άγιος: της Αγγλίας, των χριστιανών της Παλαιστίνης, της Βηρυτού, της Γεωργίας, του βουλγαρικού Στρατού, της Καταλανίας, του Ελληνικού Πεζικού, των Μασόνων, των Προσκόπων, των Σταυροφόρων και της στάνης.